| 感动捐款最多的人 | 2008-05-21 08:15 |
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援引深圳媒体消息：一位中年老外拿出钱包里的一张百元大钞，随手给了躺在地上身高不到1米的残疾乞丐。半分钟之后，乞丐一瘸一瘸艰难走到30米外的一个募捐箱边上，将这张百元大钞塞进了募捐箱，随即转身离去。日前发生在深圳市华强北街头的这一幕，感动了现场的数百市民，也引起网友热议。 “见到那一幕，我真的很惭愧，好几个网友感动得落泪了。”昨日下午，三天前组织近两百网友在华强北街头为病友玲玲募捐的知名网友“八分斋”对记者说，他目睹了残疾乞丐得钱再捐钱感人的一幕。 周日，上午9时左右，43岁的河南驻马店农民陈寿学带着自己20岁的残疾儿子陈春伟，从深圳市罗湖区建设路的桥洞下坐车来到华强.. | |
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| 爱戴人民的好总理 | 2008-05-20 16:37 |
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| 江 芦 的 咏 叹(二) | 2008-05-20 09:48 |
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三 哦，不要笑我腹中空空 用我做一支芦笛吧 我可以为你吹奏欢乐 让百鸟在头顶起舞盘旋 我也能为你吹奏悲哀 笛孔都会变成汩汩泪眼 用不着惊讶感叹 我苦寒中崛起的躯体 迎风而立的身心 品尝过生命的悲欢 吹一曲，再吹一曲 你会想起浩瀚的大江 想起大江边 一群倒下又站起 倒下又站起的不死的好汉 四 与无定的流水为伴 却不是流浪汉 我也是一叶风帆 随风神游海北天南 我也是一只候鸟 振绿羽迎送春秋的替换 我的根在泥土下 我的思恋在大江畔 | |
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| 江 芦 的 咏 叹(一) | 2008-05-20 09:41 |
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一 萧瑟秋风 吹白了我的鬓发 南徙的大雁 匆匆飞上蓝天 江水用发黄的手掌 托起悄然凝结的霜花 该有几多凄楚、怅惘 而我却微笑着 当夜幕降临 便垂下成熟的头颅 继续那青春的梦幻 二 梦是绿色的 梦中的精灵 永远摇曳着蓊郁的秸秆 谁能抹去这绿色呢 谁能剪断这顽强坚韧的思念 即便北风呼号 冰雪把世界封锁得严而又严 | |
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| 举国同哀 | 2008-05-19 15:40 |
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全国哀悼日记 今天，公元二千零八年 5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟。神州幅员辽阔的国土上，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响，有幸的人们为不幸的人们伫立默哀。这在我的记忆中是有国以来，第一次为自然灾害罹难的同胞举行的全国哀掉日。今天全国人民共同祭奠罹难同胞的崇高礼遇，上苍许是感同身受，不绝的哭泣化作了整天的连绵阴雨......... 四川汶川“5.12”发生8级强烈大地震，在我们的同胞遭受巨大重创的时候，中华民族的人性却从自然灾害中站立起来了，尽管这种哀悼已经无法挽回已经逝去的生命，但却标志着我们对生命和人性的一种尊重。 尤其是在我们在面对这突如其来的地震之后，无论是国家还.. | |
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| 高雅且有趣 | 2008-04-29 15:58 |
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有作家先生将朋友分为四等，第一等便是高雅且有趣的人，此等人甚为难得；第二等人是高雅但不有趣的人；第三等是有趣但不高雅的人；第四等是既不高雅也失去趣味的人。 根据此等分法，下意识便把周围的朋友对号入坐，竟是相当有趣。朋友多为美术圈中之人，美术圈算是高雅之圈，却时有不雅之徒，岂不相当有趣？ 画家之尊为高雅者，必是好手丹青，满腹经纶的人，然后出口成章，妙语如珠，幽默睿智至极，如此则可定为高雅且有趣的人。古代画家中，东晋顾恺之作品冠绝千古之意，且为人轻松诙谐。现代画家中，十发先生当仁不让。他的笔墨，他的言行既高雅又有趣，大家风范也。 高雅但不有趣者，兢兢业业，一丝不苟，适合独立书，.. | |
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| 起来!起来!!起来!!! | 2008-04-21 13:01 |
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http://club.yule.sohu.com/r-bagua-2056072-0-36-0.html
请朋友们打开上面的连接吧，相信每位炎黄子孙看了以后都一定会心潮澎湃、激愤难平。 我们的祖国在经历了去年冬里的那场冰雪之灾后，又经历着疆独、藏独的骚乱。在世界瞩目的奥运火炬的传递中又被那些西装革履的假面先生蓄意的阻挠。这些都是轻视我们祖国的行为。我痛恨这些人丑恶的嘴脸,恶劣的无耻行经! 如今该是同胞们重新高唱我们国歌的时候了，为了祖国的神圣与尊严，为了屹立于世界民族之林，为了2008奥运圣火在北京熊熊燃起、奥运会能够圆满成功，更为了中华民族的崛起与人民的幸福安宁，我觉得我们的国民应该唱起国歌:起来！不愿意做奴隶的人.. | |
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| 正义在行动 | 2008-04-21 12:41 |
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近千华人在美国会山前示威支持奥
运抗议CNN(图)
当地时间4月19日，近千名中国留学生和当地的华侨华人在美国国会山前举行示威活动，支持北京奥运，反对CNN丑化中国人的评论。图为一名留学马里兰大学攻读机械工程博士的中国学生独自一人举着抗议佩洛西的牌子，在众多警察人墙外示威。中新社发邱江波 摄 图为千名留学生在国会山前振臂高呼：“不要歪曲报道！不要支持暴力！支持和平，支持奥运！” 中新社发 邱江波 摄 中新社华盛顿四月十.. | |
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| 学太极拳记 | 2008-04-18 08:21 |
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一学太极拳，不可不敬。不敬则外慢师友，内慢身体。心不敛束，如何能学艺。 一学太极拳，不可狂。狂则生事，不但手不可狂，即言亦不可狂。外面形迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中。 一学太极拳，不可满。满则招损。俗语云：天外还有天。能谦，则虚心受教人，谁不乐告之以善哉？积众善以为善，善斯大矣。 一学太极拳，着着当细心揣摩。一着不揣摩，则此势机致情理终于茫昧，即承上起下处尤当留心，此处不留心，则来脉不真，转关亦不灵动。一着自为一着，不能自始至终一气贯通矣。不能一气贯通，则于太和元气终难问津。 一学太极拳，先学读书。书理明白，学拳自然容易。 一学太极拳，学阴阳开合而已。.. | |
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| 自嘲 | 2008-04-17 08:40 |
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本是后山人， 偶作前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。 | |
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| 清明.清官.民意 (二) | 2008-04-08 11:05 |
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(续前)海瑞、包公受人敬仰，除了廉洁，还有正直。包公祠里有这样一副对联：理冤狱关节不通自是阎罗气象；赈灾黎慈悲无量依然菩萨心肠。由此可见百姓期待于官员的不仅是廉洁，而且要清正，要能明断是非，扶正祛邪，维护一个清明世界朗朗乾坤。 反观今日一些腐败官员，权位成了他们耀武扬威、穷奢极欲的工具，衣非高档名牌不穿，食非山珍海味不用，住非豪华寓所不要，行非前呼后拥不动，自己奢靡不算，还要管得家人、亲友成为“人上人”，为了一己之利可以欺上瞒下、贪赃枉法、颠倒黑白，一朝锒铛入狱，方叹贪腐之害。 海瑞曾说：“爵位者，所托以民之器也”，意思是官员的身份地位只不过是为百姓谋利益的工具.. | |
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| 清明.清官.民意 (一) | 2008-04-08 10:43 |
| 2008年4月4日戊子清明，这是实施国家规定法定假日的第一年。据此间报载，清明节当天，位于海口市西郊的海瑞墓前不断有市民前来献花、敬香，甚至有市民长跪墓前。据管理人员介绍，一天内自发凭吊海瑞的市民有六七百人。另媒体报道，合肥市的包公祠也有许多百姓自发前去祭拜。百姓对古时“清官”的缅怀，无非是追古抚今，期盼当今的各级领导干部也能清正廉洁，造福百姓。我们似乎可以感受到在海瑞墓前，听到凭吊者对海瑞之清廉的感慨。据史书记载，海瑞在担任应天巡抚后就颁布了《督抚宪约》，规定府、州、县官一律不准出城迎接，也不准设宴招待，对同僚、友人送礼更是坚决拒之门外，连老友远道送来的礼品也不例外。海瑞去世时官居二品.. | |
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| 让批评的旗帜高扬(三) | 2008-03-18 14:37 |
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三、采取对策 邓小平同志谆谆告诫我们，共产党员“不搞批评和自我批评肯定不行。批评的武器一定不能丢。”克服党内批评与自我批评存在的问题，开展积极的、经常的、制度化的党内批评与自我批评，已成为新时期加强党的建设的一个关键性问题。当前，要纠正党内批评与自我批评存在的不良倾向，笔者认为，应当采取如下对策： 1．加强教育，提高认识。针对党内批评与自我批评存在的问题，要组织广大党员认真学习马列主义和毛泽东、邓小平等老一辈无产阶级革命家关于开展批评与自我批评、增强党的团结和统一、严守党的纪律等有关方面的著作和论述。认真学习党的十七大以来的有关决定精神、《关于党内政治生活的若干准则》和《.. | |
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| 让批评的旗帜高扬(二) | 2008-03-18 14:32 |
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二、产生的原因 产生党内批评与自我批评存在的问题。既有主观方面的原因，也有客观方面的原因。 从主观方面讲，一是有些党员利已主义思想严重，党性原则不强。他们不是一切从党和人民的利益出发，坚持真理，修正错误，帮助同志，改进工作，而是从个人或小团体的利益出发，怕这怕那，就是不怕同志犯错误，党的事业受损失。二是长期受“左”的影响，使人们心有余悸。我们党内批评曾出现过“残酷斗争、无情打击”的“左”的错误，给党和人民带来了沉重的灾难。由于长期以来受“左”的影响，导致一些党员没能真正划清批评与自我批评的严肃性与“左”的错误的界限，甚至混淆了批评.. | |
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| 让批评的旗帜高扬(一) | 2008-03-18 14:32 |
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胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：要“深入开展党风党纪教育，积极进行批评与自我批评”。批评与自我批评是健全党内生活，保持党的生机和活力的有力武器。我们党只有经常不断地进行批评与自我批评，开展积极的思想斗争，才能抵抗政治灰尘和政治微生物对党的肌体的侵蚀，才能把党组织“永葆先进性、创造新业绩”的永续工程真正富有成效地开展下去。 一、问题的提出 毋庸讳言，当前在党内进行批评与自我批评、开展思想斗争方面，在一些单位和部门的党组织内部存在着种种不容忽视的不良倾向，主要表现为：其一，有的党员对于他人缺点错误，不争辩，不斗争，不敢碰硬，躲闪回避，采取取消主义的态度。其二，有.. | |
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