夜半余墨笔记
| 感动捐款最多的人 | 2008-05-21 08:15 |
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援引深圳媒体消息：一位中年老外拿出钱包里的一张百元大钞，随手给了躺在地上身高不到1米的残疾乞丐。半分钟之后，乞丐一瘸一瘸艰难走到30米外的一个募捐箱边上，将这张百元大钞塞进了募捐箱，随即转身离去。日前发生在深圳市华强北街头的这一幕，感动了现场的数百市民，也引起网友热议。 “见到那一幕，我真的很惭愧，好几个网友感动得落泪了。”昨日下午，三天前组织近两百网友在华强北街头为病友玲玲募捐的知名网友“八分斋”对记者说，他目睹了残疾乞丐得钱再捐钱感人的一幕。 周日，上午9时左右，43岁的河南驻马店农民陈寿学带着自己20岁的残疾儿子陈春伟，从深圳市罗湖区建设路的桥洞下坐车来到华强.. | |
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| 高雅且有趣 | 2008-04-29 15:58 |
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有作家先生将朋友分为四等，第一等便是高雅且有趣的人，此等人甚为难得；第二等人是高雅但不有趣的人；第三等是有趣但不高雅的人；第四等是既不高雅也失去趣味的人。 根据此等分法，下意识便把周围的朋友对号入坐，竟是相当有趣。朋友多为美术圈中之人，美术圈算是高雅之圈，却时有不雅之徒，岂不相当有趣？ 画家之尊为高雅者，必是好手丹青，满腹经纶的人，然后出口成章，妙语如珠，幽默睿智至极，如此则可定为高雅且有趣的人。古代画家中，东晋顾恺之作品冠绝千古之意，且为人轻松诙谐。现代画家中，十发先生当仁不让。他的笔墨，他的言行既高雅又有趣，大家风范也。 高雅但不有趣者，兢兢业业，一丝不苟，适合独立书，.. | |
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| 学太极拳记 | 2008-04-18 08:21 |
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一学太极拳，不可不敬。不敬则外慢师友，内慢身体。心不敛束，如何能学艺。 一学太极拳，不可狂。狂则生事，不但手不可狂，即言亦不可狂。外面形迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中。 一学太极拳，不可满。满则招损。俗语云：天外还有天。能谦，则虚心受教人，谁不乐告之以善哉？积众善以为善，善斯大矣。 一学太极拳，着着当细心揣摩。一着不揣摩，则此势机致情理终于茫昧，即承上起下处尤当留心，此处不留心，则来脉不真，转关亦不灵动。一着自为一着，不能自始至终一气贯通矣。不能一气贯通，则于太和元气终难问津。 一学太极拳，先学读书。书理明白，学拳自然容易。 一学太极拳，学阴阳开合而已。.. | |
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| 开博周年记 | 2008-01-18 08:13 |
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開博周年記 半鏡小窗一點開，璣珠掠影浮上來。…… 今日盤點開博一年所獲，收入頗豐：其一，喜結52位各界朋友；其二，實現總訪問量5萬人次有餘；其三，積習意趣盎然。這首先要感謝摯友羅的先生于丁亥今日為我建立博客且授之以漁的功炳；並向一年來博客屋中的那些關心、鼓勵和支持我的相識與似曾相識的朋友致以誠摯的謝意！ 網海一博屋，鼠筆耕字田。Bokewu是徜徉人生的舞臺，是放飛思想的自由天空。她給我們的休憩生活帶來共享交流的愜意與學習快樂。於今閒暇浏覽諸友的美文、美照作品，己然成為一種生活方式和慣性，使我便捷地瞭解了社會一些朋友的所思、所想、所憂、所慮的世間百態，是洞悉社會意識形態折射.. | |
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| 闲话旅游(六) | 2007-12-20 13:42 |
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(续前)照我看来，旅游最大的快乐还是在结束旅游的时候。第一，终于可以吃顿饱饭了；第二，终于不用起早了；第三，人人都说你减肥成功了。唯一有些美中不足的是，你带回来用以送人的那堆庞大纪念品，其品质和价格足可以引起一场新的家庭危机和友情危机。 笔者赞成，旅游是人生的一次旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及观看风景时的心情。期许与失望并存；几得与几失同在。经验教训哪！................... 。 (续完) | |
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| 闲话旅游(五) | 2007-12-14 15:59 |
| (续前)旅途中可以丢失钱财和纪念品，但决不可以丢了相机。道理很简单，咱们跋山涉水、忍肌挨饿出来一趟，还不就是为了拍几张照片吗？我常常想，要是没有相机的发明，花费数万元血汗钱出来旅游的人们不被认为脑子有毛病才怪。导游们充分理解“旅游的意义在于照相”这样一个朴素而深刻的道理，所以每将游客拉到一个景点，一般只给二十分钟时间，而去购物的地方则少说也要留够两个小时。因为曝光一次只需125分之一秒，而购物则需要反复比较，尤其是店员还需要一个给游客洗脑的时间。一般说来，只有等游客囊中空空地回到住处，这才发现自己买了一大堆全无用处的昂贵物品。不过只要想到照相机的储存卡里那些战绩卓著的留影，人们也就很容易.. | |
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| 闲话旅游(四) | 2007-12-12 10:00 |
| (续前)卢浮宫是非去不可的旅游胜地,而去卢浮宫又基本上只是看《蒙娜丽莎》——不，准确地说是去看人家看《蒙娜丽莎》。那一方小小的画布前差不多永远有数千颗人头在上下攒动，来自五湖四海的人们其表现堪称万众一心，在管理员“严禁拍照”的抗议下顽强而坚决地将革命进行到底。靠，咱历经千辛万苦不就是为了在这合一张影吗，镁光灯对油彩画布有没有损害咱可管不着，损害了更好，后来的看不着了，咱的照片才更有吹嘘的资本。这时的你一定要发扬咱中国人“一不怕死、二不怕苦”的精神，于千万人中杀出一条血路，摆个pose就咔嚓。不等你换造型再来一张，立马又有新的壮士用他们黑的白的黄的棕色的手臂将你推挤到了一.. | |
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| 闲话旅游(三) | 2007-12-06 09:43 |
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（续前）原以为出国是看洋人，哪知道跑遍大半个欧洲看得更多的还是中国人。导游是中国人，游客是中国人，纪念品专卖店的店员是中国人，中餐馆当然更是中国人，就连和你争着抢红灯而撞在一起的大胖子，还是中国人！至此你才相信，原来咱们真是世界第一人口大国啊。 好不容易来到各色人种混杂的艾菲尔铁塔下面，哇，黑鸦鸦的好大一片。你第一次产生置身异域的迷惘感，突然听到有人开始吟诗：“啊……”周围顿时寂静下来，热盼佳作妙句的诞生，诗人接着抒情道：“真他妈的高啊！”人群哄笑一团，这时有人在你旁边用地方话骂娘，你抬头一看：这不是睡我上铺的兄弟周老六吗？周老六也认出你来，两人亲热得像.. | |
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| 闲话旅游(二) | 2007-12-05 16:16 |
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（续前）然而，还没等你想好死的方法，新的一轮旅游热潮又在鼓动你那颗蠢蠢欲动的心了。老张早就去过马尔代夫，老李最喜欢的是得克萨斯的牛排，老朱现在是非纯正爱尔兰咖啡不喝的了，就连土不拉叽的刘得财从欧洲转了一圈回来后立马改名哈代·刘，而且开口闭口就是人家巴黎雅典佛罗伦萨如何如何，嘟囔不清的方言里不时夹杂几个莫名其妙的外文词汇，高人一等的神气叫人在伸手不见五指的黑夜里都可以一目了然。最可气的还是包工头出身的王老板，他小子居然宣称在夏威夷晒黑的肤色才是真正高贵的肤色。你心里恨恨不己；妈的，你小子那张黑皮还不是打小在乡下晒出来的！但骂归骂，人家晒过洋太阳可是铁打的事实啊，你不服还不行。 得，.. | |
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| 闲话旅游(一) | 2007-12-05 10:56 |
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莎士比亚曾经说，所谓旅游就是卖掉自己的庄园去看别人的庄园。可惜身为“房奴”的你我没得庄园可卖，也就失去了在异国他乡对庄园进行比较研究的可能。尽管如此，社会各界还是不放弃对咱小老百姓省吃俭用积攒下来的几个零碎银子进行威逼利诱，先前还只是在国内转悠的所谓“黄金周”，接着就得去见证港澳辉煌，再接着非考察新马泰风情不可了。你想想，连小区门口卖烟卷的瘪嘴的老太太开口闭口就拿人家新加坡人的素质来说事了，再不出国门转转你好意识活下去啊？ 这不，你刚刚从港澳游的惨痛损失中恢复过来，又架不住媒体的煽风点火，以及周围同事邻居让人忍无可忍的炫耀嘴脸，又紧赶慢赶去报名参加新马泰１４日游。出.. | |
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| 葡萄有N种吃法 | 2007-12-04 14:09 |
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属猴喜水果，因为嘴馋。后来大家都说吃水果对身体好，于是就更加放肆地吃了，恨不能当孙猴王。 爱吃的水果无数，葡萄是其中的一种。 好东西要跟好朋友分享，所以经常与朋友们一起吃水果。 一次大家在吃葡萄的时候，有朋友突然问：“你有没有发现你自己是怎么吃葡萄的？” “洗干净了再吃呗！” “不是这个意思，刚刚在网上看了个帖子，说钱钟书在《围城》里写过，天下有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。想问问你属于哪一种呢。” 仔细想想，有点意思。挑最好的先吃的人，每次都享受到最好的东西，但结果是越吃越糟糕。而.. | |
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| “行为杂文”（三） | 2007-12-03 15:49 |
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今有“行为艺术”，古有“行为杂文”。行为艺术往往出奇不意，惊世骇俗；行为杂文则不着一字尽得风流，一招半式胜数篇锦绣文章。 金玉败絮 明人刘基《卖柑者言》说，杭州有个卖柑子的，柑子光泽鲜亮，人们争相购买。可是咬开一尝，里面干枯得像破棉絮样，面对指责，他振振有辞，借题发挥：世上干骗人勾当的难道就我一个吗？您瞧瞧，那些达官贵人，社会名流，“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饮肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！”是啊，世界上金玉其外，败絮其内者，举不胜举，世代不绝，于今为烈，他们在欺世盗名之余，看到卖柑者的“行为杂文 | |
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| “行为杂文”（二） | 2007-12-03 15:42 |
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今有“行为艺术”，古有“行为杂文”。行为艺术往往出奇不意，惊世骇俗；行为杂文则不着一字尽得风流，一招半式胜数篇锦绣文章。 曹操焚书 《三国演义》记，张松见曹操《孟德新书》，看过一遍后，便一字不错地背育一遍，诈说是古人旧作。曹操说：“莫非古人与我暗合否？”马上下令把自己总结“用兵之要法”的书稿烧掉了。曹公此举，不管自己是否意识到了，也是一篇优秀“行为杂文”，到今天仍有讽刺意义。看看时下坊间摆的那琳琅满目的图书，还有浩如烟海的论文，有几本、几篇是原汤原味的原创作品？不是与古人“暗合”，就是与老外“暗合”，或与国内的.. | |
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| “行为杂文”（一） | 2007-12-03 15:16 |
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今有“行为艺术”，古有“行为杂文”。行为艺术往往出奇不意，惊世骇俗；行为杂文则不着一字尽得风流，一招半式胜数篇锦绣文章。 另类“石发” 隋朝人侯白《启颜录》记，后魏孝文帝时，诸王及贵大臣为长寿，多服石药，食后心中发热，称为石发，很是时髦。有些人本无钱服石药，却出于虚荣心，也骗人说自己服石发热，时人多嫌其诈诈富贵状。一日，有一人卧于市中心，赤身裸体，大声叫热，要人竞看。同伴怪之，答曰：“我石发。”同伴问：“君何时服石，今得石发？”曰：“我昨天买米，里头有砂石，吃了后今天就发热了。”众人大笑。从此，伪称石发者惭而匿迹。这位仁.. | |
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| 珍惜过程 | 2007-11-07 10:17 |
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珍惜过程 ——51周岁祭 我觉得对人生和生命的感悟是需要机缘的，这个机缘就是对人生的某刻彻悟，有的人在临终那一刻仍不了解生命的真谛。 这一点，我有很深的体会。所以我经常说五十岁是我人生一个界限，所谓的“五十而知天命”。 为什么我们会说“知足常乐”，有五百亿而不知足比有了500块钱知足还要痛苦，物质和心理不一定就成正比。这都是需要思考的问题。只有你思考了，你才发现这些问题人类一直就有。 我们每个人都会有喜怒哀乐，重要的是要自己调节好自己的情绪。方法各有不同，途径各有不一。我的经验是，最重要的是秉承“以苦为乐”的工作和生活的方法。做.. | |
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